历史文化纪录片《王夫之为什么坚持“教必著行”的观点？》附纪录片资源大合集下载
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关于知行观的研究，但凡是中国古代哲学家都会对其论述一二。在知行关系的问题上，王夫之既不同意朱熹的“知先行后”说，也不赞同王阳明的“知行合一”说。他认为“行可兼知，而知不可兼行”，即是指在行的过程中可获得知，但是有知不代表有能进行实践的能力。
通过对程朱和王阳明的知行学说的批判，王夫之梳理出了更为系统的学说思想。他主张行先知后，知行并进，相互为用。一切唯心主义的思维若只是“以知为首，尊知而贱能”，其后果就会“知能并废之”。具体来说，主要有四个层面的含义。第一，“知以行为功”，认知是必须依赖力而行的。要想获得真知，唯一的来源就是通过实践，身心尝试。第二，“行不以知为功”，仅仅拥有丰富的知识，却不去进行实践是无用的。这样只会令志气受挫，瞻前顾后。第三，“行可有知之效”，实践是检验真理的唯一标准，只有在
王夫之为什么坚持“教必著行”的观点？
王夫之为什么坚持“教必著行”的观点？
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