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香港TVB1980年25集电视连续剧《京华春梦》剧情赏析

2019-12-7 20:52| 发布者: 小白兔| 查看: 1432| 评论: 0

摘要: 《京华春梦》(25集)香港无线电视台(TVB)1980年录播。监制:王天林;导演:王晶;原著:张恨水;主演:刘松仁、汪明荟、韩马俐、邓碧云、鲍方、汤镇业故事梗概《京华春梦》故事改编自张恨水先生的小说《金粉世家》 ...

纪录片部落-纪录片从业者门户:香港TVB1980年25集电视连续剧《京华春梦》剧情赏析



《京华春梦》(25集)

香港无线电视台(TVB)1980年录播。监制:王天林;导演:王晶;原著:张恨水;主演:刘松仁、汪明荟、韩马俐、邓碧云、鲍方、汤镇业

故事梗概

《京华春梦》故事改编自张恨水先生的小说《金粉世家》,通过豪门公子金振西和平民女子贺燕秋的爱情悲剧展现了一个大家族的兴衰。金鹏是当时二战前的中国高层,以诗礼传家为傲,金家为北京大户,富甲一方。不过,金家实际上是金玉其外,败絮其中。金家四位公子不事生产,只爱吃喝玩乐,整个家庭只靠父亲金鹏独力支撑。四子金振西颇有才华,且英俊潇洒,可惜习染纨绔子弟浮夸的一贯作风。金振西本与三嫂的表妹洪丽珠相恋,后邂近穷家女贺燕秋,展开激烈追求。燕秋书香世代,庄娴淑德,振西对燕秋倾慕不已,常借故亲近,两人终成眷属。可惜振西婚后仍不思进取,常被家庭摆布,令燕秋受尽委屈。金家有婢可儿,向为振东垂涎,又欲纳之为妾,幸振西数次解围。大学生江学舟是误以为可儿是金家小姐,追求之。振西与各姐妹为可儿掩饰。其后江尽知内情,但毫无介怀;可儿遂托付终身,与江私奔。金家好景不长,一日金鹏突然中风,与世长辞。树倒溯孙散,巨宅变卖,一度显赫的家族,变得门庭冷落。振西前往求助洪家,丽珠人前答应,背后冷笑声言报复,要使振西家破人亡、妻离子散,并设计使得振西与燕秋之间的误会加深。燕秋生下儿子,金家上下稍感欢欣。洪起业以武力威迫,要挟振西与丽珠成婚,振西软弱,不敢反抗。起业兄妹押着振西返家,并面对金母道明一切。金太太正义凛然,她不齿振西所为。金家发生大火,振西在灾场里遍寻不见燕秋母子踪影,以为他们已死,悔恨莫及。振西失魂落魄地到处觅寻燕秋,丽珠驾车随至,并诿言其兄的运输公司没振西不行,或借着起业的势力,说不定还会找到燕秋的下落。振西见报上刊载少妇抱子投河自尽消息,急奔现场察看,经一老翁证实,振西悲痛万分。金家经过巨变后,家敏、家美与露丝的思想起了很大的变化,她们觉悟到寄生虫生活的可耻,准备再度漂洋求学,尝试过独立生活。银行派员通知洪起业已停止为金家大屋担保,他们将在几日后前来收屋,众大起恐慌。振西怒往洪家找丽珠算账。丽珠幸灾乐祸地坦告其报复计划,振西至此才明白一直中了丽珠的奸计,愤怒如狂,错手杀死了丽珠。

振西慌不择路逃命,得知燕秋未死的消息,按址前去寻找,遍寻不着。其实燕秋在南方小镇里任教师,独力抚养亲儿。振西一直南下,穷极潦倒,在街头捡拾破物,在一间食店遇到沦为拉皮条的振中,而振东终为贪念,举报振西,振西被打手围困。振中与佩贤赶至,他们有意纵火烧屋,使振西在混乱中逃走。振西身受重伤,倒卧在破窑外,不能动弹,偶遇燕秋的儿子维维唱歌。振西的出现,令燕秋百感交集,她极力控制自己。燕秋冷峻的面孔使振西心如刀割。她告诫振西,勿让维维知道他真正的身份,更请他赶快离开,不要骚扰他们的宁静生活。燕秋痛恨振西的不忠,固执拒绝他的解释。江学舟与可儿接得振西来信,联同贺母、金福齐来劝解燕秋。最终在众人劝说下,燕秋原谅了振西,振西和维维父子二人得以相认,一家人终得团聚。只可惜此时振西已经重病不治,最后在燕秋的歌声中离开人世。

赏析

25集香港电视剧《京华春梦》是根据张恨水先生的小说《金粉世家》改编而成。张恨水先生是现代文学史上号称“章回小说大家”和“通俗文学大师”第一人,也是“鸳鸯蝴蝶派”的代表人物。在近半个世纪的写作生涯中,创作了一百多部通俗小说,总字数近2000万言,以《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》、《八十一梦》4部长篇小说为代表作。张恨水先生早期创作的《春明外史》、《金粉世家》、《啼笑姻缘》等作品,曾经名噪一时,人人传阅,洛阳纸贵。在《金粉世家》中,他运用自己擅长的白描手法,准确入微地刻画了社会生活;他十分熟悉旧中国的市民生活,对上流社会和底层社会小人物的举手投足、情趣追求都描写得呼之欲出,创造了金燕西、冷清秋、白秀珠等成功的形象,给读者留下难忘的印象;同时,他也是一位涉猎很广的作家,他塑造的大人物、小人物、三教九流,都是惟妙惟肖、栩栩如生。

1980年代初,香港文艺界和电视界掀起了一阵“民国风”的热潮,从引发万人空巷的《上海滩》到描写平民生活的《大地恩情》,从激情万丈的《霍元甲》到凄婉若梦的《京华烟云》,都掀起了一波波收视狂潮,《京华春梦》正式在这样的背景下应运而生。与其他民国剧有所不同的是,《京华春梦》有着硬实的原著基础,是鸳鸯蝴蝶与社会写实的完美结合。后来港台、大陆都有该剧的翻拍,但被观众广泛认同的还是汪明茎和刘松仁的这一版本,除了演员的精彩表演之外,该剧亦有许多可取之处。

一、悲剧史诗般的立意选择

许多人把张恨水先生称为现代文学史上的社会言情派,以体现他的社会性立意。电视剧《京华春梦》故事发生的背景,正是上世纪二十年代初,北洋军阀统治中心的北京。各种社会矛盾十分尖锐,新旧势力和思想观念激烈冲突,自然也反映到本剧当中。本剧通过表现国务总理金链家族的兴旺与衰败,折射出豪门家族内部的各种矛盾,从侧面反映了内部的钩心斗角。剧中人物在爱情、婚姻的悲欢离合中,门第、金钱、利害左右了人们的行为和命运,扭曲和摧残了人性,演绎出惊心动魄的故事情节和精彩场面,讴歌了人性中的真、善、美,闪现出新思想和新时代的曙光。编导们在原作的基础上,锐意摄取历史资料和生活素材,加以提炼和丰富,剧情延伸到社会各个层面,塑造了一批性格鲜明的人物,使作品具有强烈的现代意识和某种意义上的史诗气质,并使该剧成为香港八十年代电视剧的精品制作。该剧通过两对(即金燕西和冷清秋;柳春江和小怜),表现主人公的悲欢离合,生死离别的坎坷命运,以及金家众多儿女失败的婚姻,他们不自觉地受着生活的煎熬,生活在不幸之中。反映社会下层与上层之间,根深蒂固地不可调和的矛盾。尽管他们对爱情如痴如狂地执著追求,但是在半殖民地半封建社会的腐朽观念的影响下,加上人物自身的局限性,最终造成他们的悲惨命运。也诚如该剧编导所言,要将《京华春梦》拍成现代版的香港《红楼梦》。

二、平民化视角的影像解析

香港原本就是一个市民化和平民化的城市,香港的影视文化也不可避免的摒除了精英特征而彰显平民化色彩。《京华春梦》就是“平民化”的典型之作。该剧完全以平民立场来平视剧中人物、平视生活、平视观众、平视悲剧。编导们将剧集目标受众定位在平民大众,显然是强化平民价值观,以照顾一般观众的观剧趣味。《京华春梦》的平民视角也体现在其注重文本的传奇性和故事性上。该剧着力于故事结构和情节的戏剧化表达,同时也不遗余力的进行适时的抒情和煽情,增强了剧集对观众的吸引力。该剧深入片中人物的情感世界,融会了生死恋情、手足之情、家庭亲情,并加以开掘和展示。并且采用不完全拘泥于生活真实的手法,进行大胆的创造与加工,使人物形象从外形到内心都更加突出和完美,以取得观众的充分认同和赞赏。

此外,剧中也着力塑造了两个平民化的人物。贺燕秋本是寒门出身,她的经历容易引起普通百姓的同情和关注,她也会在接受金燕西送的绸缎、首饰之后爱不释手。编导们没有把贺燕秋拍成一个完美女性,使得贺燕秋不是一个出身寒门言行却超出寒门阶层的女子。作品中,作者很好地把握了贺燕秋的平民少女性格。结尾贺燕秋虽然以自己的才情美德鹤立鸡群,却终是招来豪门子弟的排挤,她唯有乘火灾离开金家,最终成为一个自食其力的人。贺燕秋的这种选择正是市民阶层洁身自好的处世哲学的具体呈现。这种“平民化”处理,张恨水同样赋予金振西。金振西被香港评论界称为“时装贾宝玉”“现代贾宝玉”,金振西能够与丫头们打成一片的描写,都会让观众联想到《红楼梦》里的贾宝玉。虽然金振西的经历是按照纨绔子弟的生活逻辑进行下去的,编导没有赋予他深层含义。在这里,金振西虽然不是“平民”,但是他的故事却是非常“平民化”的。

三、浪漫主义与现实主义结合的改编

《京华春梦》基本上保留了原作的总体框架,但在一些情节设置和人物关系上做了不少改动:首先主人公的名字换了:金燕西改叫金振西,冷清秋改叫贺燕秋,白秀珠的角色名为洪丽珠。为了吸引观众,造成波澜起伏的戏剧效果,还强化了一些矛盾。比如原著中的洪丽珠虽然和金振西有过婚约,在金振西婚后还一度藕断丝连,但并不怎么坏。可《京华春梦》里,洪丽珠完全成了专门破坏人家家庭的“坏女人”,最后还“不得好死”。改动最大的是后半部分,原著是金家败落之后,金燕西做了电影演员;冷清秋则自力更生卖起了古字画。小说结尾是金燕西新片上映,演的也是一个大家庭的没落,金燕西在影片中还有点怨恨冷清秋的绝情。观众中就有冷清秋母子,冷清秋含泪向儿子低声加以解释,影片放映结束,灯还未亮,母子二人就匆匆离去——平淡但也有点残酷的结局。电视剧则是金家败落后,金振西成了通缉犯,四处流窜,形同乞丐,偶然邂近亲生儿子,一见如故,儿子带其归家,得与多年未见、已成教员的贺燕秋相逢。燕秋一时未释前嫌,夫妻、父子俱不能相认。然振西之病渐入膏育,相认之心日切。燕秋悯其诚心,终允相认,振西无比欣慰,一番忏悔之后,死于燕秋怀中。港剧改编对于主角金振西的命运描写更为残酷和现实,对于人性中阴暗和罪恶面的揭示更为直白,同时也不忘在这种带有点批判现实主义的意味下来一点浪漫式的结局——男主人公在歌声中躺在女主人公的怀抱中死去。这种浪漫主义和现实主义相杂棵的表现方式,也是时代和观众提出的新要求。

但《京华春梦》也有一些瑕疵之处。例如《京华春梦》的情节编织更符合港人的收视习惯,但完全失去了原著悠悠传述的味道。有学者认为:张恨水在写《金粉》时深受佛家的影响,小说中传达了他对社会众生悲悯的关怀,那种空即是色,色即是空的感觉是需要深入挖掘和领悟的,但电视剧表现得太肤浅潦草了,把这部大师级作品的魂抽走了。或许这是香港电视剧抑或所有文学改编剧所面对的共同难题。









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