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人文艺术纪录片《大足石刻:石头上的世界》解说词完整版精校版:第一集 愿者之力(4)

发布者: 武士| 2022-8-27 11:57
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摘要: 筹建者赵智凤是一介平民,他是如何做到的呢?宝顶山如此规模的巨大石窟群的诞生,可能与一场灾难密切相关。公元1181年,川东大旱,这场灾难导致了传染病流行。面对难以抵抗的自然灾害与瘟疫,人们更加需要精神上的抚 ...

人文艺术纪录片《大足石刻:石头上的世界》解说词完整版精校版:第一集 愿者之力(4)


筹建者赵智凤是一介平民,他是如何做到的呢?宝顶山如此规模的巨大石窟群的诞生,可能与一场灾难密切相关。公元1181年,川东大旱,这场灾难导致了传染病流行。面对难以抵抗的自然灾害与瘟疫,人们更加需要精神上的抚慰。赵智凤在这场灾难中,对灾民的扶持和救助,让他获得了前所未有的信仰之力。

【史料也记载赵智凤他遇灾抗患,帮助老百姓抵御灾难,所以说当时的百姓莫不饭依,因此赵智凤,这么大的一个信众的群体,为他的这个资金的提供,起到了不可忽略的作用。】

但只靠民间的力量,筹措如此庞大的基金,似乎令人难以置信,以至于也有研究学者提出了另一个观点:开凿宝顶山石刻的资金来源,或许与朝廷官府有着某种关联。但事实如何至今成谜。大量财富的聚集,让这个庞大工程终于得以实施。如此大规模的石刻群,无疑是一个系统化的工程,建造的现场,双会是怎样一幅恢宏的景象?

柬埔寨吴哥窟,是与大足宝顶山同时代的巨型工程,建造历时30年。学者根据史料推测,吴哥的建造可能投入了30万人次的劳力,其中包括建筑师、建筑工人、泥瓦匠、雕塑家,以及供养这些工作人员的人。宝顶山石刻造像群,造像盈万,开凿过程历经了整整70年。即便没有相关文献的记载,我们也可以想象,当时的参与者数量是何等庞大。虔诚的信仰,开启了这个巨型工程,而大足地区雄厚的社会经济实力,才是保证工程实施的根本。唐宋时期,巴蜀地区因远离战争的主战场,社会相对稳定,古昌州大足地区,更是呈现出“战乱其外桃源其内,三百年安堵”的景象。

【古代昌州它的农业发达,就为它的手工业的发达,奠定了基础。五金铁农具的打造,这是在古代都是很有影响的。】

当大量人口,可以从土地中解放出来时,手工业发达起来。酿酒、冶铁、纺织、盐业,都是当地的支柱产业。大足地区地集中,大量从事手工业和商业的人集聚在这里生活,形成了兴盛的场镇经济,这是大足石刻艺术得以诞生的经济基础。

千岩万仞轰然剥落,山石滚滚望红尘悠悠。这座庞大的雕塑群,见证了人类思想的交流,共同精神意识的日益增进。天时地利人和,共同造就了大足宝顶山大佛湾石刻造像群的奇迹。但令人遗的是,从宝顶山石刻长卷中,这尊还未完工的明造像看出,整个造像群工程最后并没有真正完成。公元1236年,蒙古军联合西夏、女真、吐蕃各族,出兵50万攻打四川,大足地区长久以来的,繁荣和安宁被打破。

【文物学界和宋史学界,都有这么一种推测,认为是蒙古军,从北面进入到四川以后,会越来越威胁到四川的安全。所以呢,它的造像就戛然而止了。】

宝顶山石刻,它诞生于一个动荡而充满活力的时代,在一场战争浩劫前,遗地仓促收场。没有人知道赵智凤的结局,他去往何处,埋骨何所。然而赵智凤以毕生精力主持设计建造的大足宝顶山石刻群,不但完成了石艺术的中国化进程,还因为它造像内容前后呼应,有教有礼有行有果,多象思维,被公认为中国石窟艺术史上的一座丰碑。

创造者无法永恒,艺术却可以。每一个步入大佛湾的人,都会被这片山崖的造像所打动。这是愿者之力打造的理想世界。因果轮回善恶有报,永恒吟唱着有关真善美的赞歌。宝顶山,这个庞大的工程是赵智凤毕生,想要完成的一项事业。当事业成为信仰,奇迹便会出现。我们在文明的传承之中,理解智慧与信仰的力量,得以创造更大的能量与时间抗衡。

(纪录片《大足石刻:石头上的世界》解说词完整版精校版:第一集 愿者之力)

(解说词由纪录片部落精校核对,本集完。)


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